洛津薪傳八喵
鹿港是一個典型的移民城市，昔日鹿港文人雅士喜愛用「洛津」稱呼鹿港，「洛」台語同音「鹿」，「津」同義「港」。自清代以來經濟發達成為民俗工藝的重鎮，清乾隆至道光年間為其全盛時期，貿易的繁榮刺激了大陸移民潮的興盛，於是福建、潮州等各地的手工技藝便隨著這些移民傳入鹿港，因此鹿港的手工藝實為華南民間工藝的延續。
「A&C藝術與貓」係以貓咪為主題的複合式經營創意工作室，2023年底進駐鹿港和興青創園區，2024年特別將鹿港八大薪傳工藝文化與貓咪元素結合，創作出八個不同別具特質的角色，歡迎至園區內打卡拍照，亦可到店選購文創小物。
「A&C藝術與貓」係以貓咪為主題的複合式經營創意工作室，2023年底進駐鹿港和興青創園區，2024年特別將鹿港八大薪傳工藝文化與貓咪元素結合，創作出八個不同別具特質的角色，歡迎至園區內打卡拍照，亦可到店選購文創小物。
百繪入扇 送燥清風 [洛善]
紙扇是流傳已久的古老工藝，文人雅士常喜歡在扇面作畫題詩，而仕女閨秀以持扇來增進風雅，而鹿港手工製扇就極負盛名且受歡迎。紙扇的生產完成須經過多重程序，從削扇骨、染色、貼合、上繪至最後曬乾，都是非常精細的技巧，鹿港頗具盛名的陳朝宗手工扇，店內陳列了大大小小的精品手工扇，不僅賞心悅目外連日本遊客都特別喜愛，鹿港目前已知扇產仍有福源扇廠及東華扇廠。
紙扇是流傳已久的古老工藝，文人雅士常喜歡在扇面作畫題詩，而仕女閨秀以持扇來增進風雅，而鹿港手工製扇就極負盛名且受歡迎。紙扇的生產完成須經過多重程序，從削扇骨、染色、貼合、上繪至最後曬乾，都是非常精細的技巧，鹿港頗具盛名的陳朝宗手工扇，店內陳列了大大小小的精品手工扇，不僅賞心悅目外連日本遊客都特別喜愛，鹿港目前已知扇產仍有福源扇廠及東華扇廠。
花繡傳藝 喜福不斷 [洛花]
「春仔花」又稱「繡線花」，是用紙片、細鐵絲為底，用繡線纏出立體花朵造型，在臺灣北部稱為「纏花」，也稱為線花，在金門則稱為「吉仔花」。一般用於婚嫁吉慶場合，其表現形式有髮簪、供花、胸花、吊墜、燈飾及童帽綴飾等，不同的身分會配戴不同樣式的花朵，常見的有百合花、石榴、龜、鹿等基本樣式，雖如今因時代劇變導致傳統手工藝卻日漸落寞，但在鹿港仍有一群默默為傳承技藝的人們，不遺餘力的想保留並將技藝傳承給新一代，讓更多人能感受春仔花的美和意義。
「春仔花」又稱「繡線花」，是用紙片、細鐵絲為底，用繡線纏出立體花朵造型，在臺灣北部稱為「纏花」，也稱為線花，在金門則稱為「吉仔花」。一般用於婚嫁吉慶場合，其表現形式有髮簪、供花、胸花、吊墜、燈飾及童帽綴飾等，不同的身分會配戴不同樣式的花朵，常見的有百合花、石榴、龜、鹿等基本樣式，雖如今因時代劇變導致傳統手工藝卻日漸落寞，但在鹿港仍有一群默默為傳承技藝的人們，不遺餘力的想保留並將技藝傳承給新一代，讓更多人能感受春仔花的美和意義。
 | 獅頭百相 趨吉避凶 [洛詩] 古時傳說，當瘟疫出現就會出現貌似獅子的神獸，瘟疫就會被解除，其後便有仿製獅頭用以慶祝豐收、趨吉避凶、安頓心靈依託，之後延伸至慶典用於消災祈福，發展成後來的臺灣廟會陣頭文化。 獅頭具有地區性面相的差異，但對於社會需求性已漸漸趨向可有可無的狀況，鹿港獅頭工藝師施竣雄創立「獅公館工坊」，保留來自臺灣北中南，各種不同樣式及歷史背景的獅頭，讓大家能夠更了解獅頭傳統技藝，讓獅頭能重新走進大家的視線。 |
捏麵人生 眾相百態 [洛仁]
捏麵為民間傳統技藝，由於色彩光鮮豔麗，捏塑之迼形生動有趣，深受人們的喜愛，臺灣稱之為「麵粉尪仔」，其工藝具造型簡單、色澤鮮艷、可塑性高等多項優點，唯有保存不易為其最大缺憾，而後延伸改良出「橡塑」技巧，使作品的保存性得以大大提升。
鹿港國寶級大師施教鏞先生擅長的就是捏麵人的細節刻畫，舉凡臉部細微表情到衣袖間的擺動弧度都是賦予上去的靈魂之處，並隨著歲月流逝轉化經驗累積，不同時期刻劃出不同的韻味，其代表作為虎姑婆，曾代表臺灣出國巡迴展出。
捏麵為民間傳統技藝，由於色彩光鮮豔麗，捏塑之迼形生動有趣，深受人們的喜愛，臺灣稱之為「麵粉尪仔」，其工藝具造型簡單、色澤鮮艷、可塑性高等多項優點，唯有保存不易為其最大缺憾，而後延伸改良出「橡塑」技巧，使作品的保存性得以大大提升。
鹿港國寶級大師施教鏞先生擅長的就是捏麵人的細節刻畫，舉凡臉部細微表情到衣袖間的擺動弧度都是賦予上去的靈魂之處，並隨著歲月流逝轉化經驗累積，不同時期刻劃出不同的韻味，其代表作為虎姑婆，曾代表臺灣出國巡迴展出。
傳錫代代 璀璨萬千 [洛習]
鹿港有一句俗諺：「三步一小廟，五步一大廟」，但你們在廟宇內，是否有注意過供桌上精緻的錫器(紅柑燈)呢？錫是一種具有銀灰色光澤的金屬，亦做「賜與」解而錫工藝則是以錫鉛合金手工鑄造鏤刻各類器物，常見於昔日婚嫁或宗教禮儀之中，在台灣已有百年以上的歷史。其中鹿港一地從清嘉慶末年開始曾有鼎盛勃興的繁華時光，錫鋪一度多達六至十家，車路口成錫坊街，師徒也遍佈全省各地從事錫器供輸。
目前鹿港錫匠師有傳承至第四代李漢卿、第五代李政豪、李政忠三人，錫器界LV稱號的「瑞興錫舖」，以及由薪傳獎藝師陳萬能先生與其子陳志揚、陳志昇三人的「萬能錫舖」，二家皆為鹿港少數僅存又有心振興錫藝的老錫鋪，從廟宇、生活文化中錫器昇華到錫藝層次，除了創新也肩負起傳承教育的任務，堪稱國寶級大師一點都不為過!
鹿港有一句俗諺：「三步一小廟，五步一大廟」，但你們在廟宇內，是否有注意過供桌上精緻的錫器(紅柑燈)呢？錫是一種具有銀灰色光澤的金屬，亦做「賜與」解而錫工藝則是以錫鉛合金手工鑄造鏤刻各類器物，常見於昔日婚嫁或宗教禮儀之中，在台灣已有百年以上的歷史。其中鹿港一地從清嘉慶末年開始曾有鼎盛勃興的繁華時光，錫鋪一度多達六至十家，車路口成錫坊街，師徒也遍佈全省各地從事錫器供輸。
目前鹿港錫匠師有傳承至第四代李漢卿、第五代李政豪、李政忠三人，錫器界LV稱號的「瑞興錫舖」，以及由薪傳獎藝師陳萬能先生與其子陳志揚、陳志昇三人的「萬能錫舖」，二家皆為鹿港少數僅存又有心振興錫藝的老錫鋪，從廟宇、生活文化中錫器昇華到錫藝層次，除了創新也肩負起傳承教育的任務，堪稱國寶級大師一點都不為過!
木工傳匠 鑿花遞薪 [洛克]
臺灣木雕藝術傳承漳、泉、閩、粵先民拓墾來臺後，始以閩南系傳統建築傳承技藝，發展出臺灣本地木作鑿花匠師、器物、神像木雕匠師。傳統鑿花取材多元豐富，屬傳統建築中小木作的範疇。多應用於傳統建築的美化結構，鑿花常應用於桌椅、屏風等雕刻裝飾，以紋樣圖案表現木材質雕鑿出的藝術美感。廟宇建築中最常見之構件為步口處及三川殿的藻井裝飾、獅座、斗栱(斗拱)、圓光、垂花、吊筒、瓜筒、插角、花鳥柱、龍柱、門堵、神龕等木作，都能展現雕刻匠師鑿花的創作藝術。
鹿港因清朝開港歷史商業興盛，又靠近阿里山林場有良好的木材來源，木雕業在此蓬蓬發展。鹿港八郊、日不見天街、三步一小廟，五步一大廟……等繁盛情景，都使得鹿港的生活傢俱、建築雕刻與宗教雕刻市場無限龐大。日治時代開始，鹿港外銷家具至日本盛行，其中尤為欄間雕刻最為著名，木雕也從廟宇文化逐漸進入民間生活中，迄今仍在鹿港傳承木雕這門技藝，且由國家級認證之工藝之家有：黃媽慶木雕工作室-黃媽慶、松林居-李秉圭(師承李松林)、華泰雕刻藝術中心-施鎮洋、施金福木雕坊-施金福、施自和佛俱店-施至輝...等人。
臺灣木雕藝術傳承漳、泉、閩、粵先民拓墾來臺後，始以閩南系傳統建築傳承技藝，發展出臺灣本地木作鑿花匠師、器物、神像木雕匠師。傳統鑿花取材多元豐富，屬傳統建築中小木作的範疇。多應用於傳統建築的美化結構，鑿花常應用於桌椅、屏風等雕刻裝飾，以紋樣圖案表現木材質雕鑿出的藝術美感。廟宇建築中最常見之構件為步口處及三川殿的藻井裝飾、獅座、斗栱(斗拱)、圓光、垂花、吊筒、瓜筒、插角、花鳥柱、龍柱、門堵、神龕等木作，都能展現雕刻匠師鑿花的創作藝術。
鹿港因清朝開港歷史商業興盛，又靠近阿里山林場有良好的木材來源，木雕業在此蓬蓬發展。鹿港八郊、日不見天街、三步一小廟，五步一大廟……等繁盛情景，都使得鹿港的生活傢俱、建築雕刻與宗教雕刻市場無限龐大。日治時代開始，鹿港外銷家具至日本盛行，其中尤為欄間雕刻最為著名，木雕也從廟宇文化逐漸進入民間生活中，迄今仍在鹿港傳承木雕這門技藝，且由國家級認證之工藝之家有：黃媽慶木雕工作室-黃媽慶、松林居-李秉圭(師承李松林)、華泰雕刻藝術中心-施鎮洋、施金福木雕坊-施金福、施自和佛俱店-施至輝...等人。
陶冶真性 淬鍊生活 [洛淘]
陶瓷起源中國，後傳至東南亞及歐洲最後到世界各地，也形成了各個區域獨有的瓷器特色。1996年施性輝先生成功研製出全臺獨一無二的金滴盤，一般釉經高溫燒成時，呈扁平狀，但金滴盤中之金滴並無熔化為平面，反成球狀之金滴釉，於燈光照射下產生獨特耀眼的美感，施性輝先生身為鹿港人，身受鹿港人文及生活方式的影響，自然而然地將自己的創作靈感與生長的地方融合為一，故將其此新美學的現代陶命名為「鹿港燒」。
隔年1997年，施性輝先生在鹿港龍山寺旁成立「鹿港燒陶藝館」，認為創作來自生活，不喜歡為藝術而藝術，不模仿、堅持原創，並從在地精神出發，以生活為創作素材，期許美術教育能帶給孩子們更多在地的元素、並且帶來思辨實踐的能力，達到更好的傳承與發揚。
陶瓷起源中國，後傳至東南亞及歐洲最後到世界各地，也形成了各個區域獨有的瓷器特色。1996年施性輝先生成功研製出全臺獨一無二的金滴盤，一般釉經高溫燒成時，呈扁平狀，但金滴盤中之金滴並無熔化為平面，反成球狀之金滴釉，於燈光照射下產生獨特耀眼的美感，施性輝先生身為鹿港人，身受鹿港人文及生活方式的影響，自然而然地將自己的創作靈感與生長的地方融合為一，故將其此新美學的現代陶命名為「鹿港燒」。
隔年1997年，施性輝先生在鹿港龍山寺旁成立「鹿港燒陶藝館」，認為創作來自生活，不喜歡為藝術而藝術，不模仿、堅持原創，並從在地精神出發，以生活為創作素材，期許美術教育能帶給孩子們更多在地的元素、並且帶來思辨實踐的能力，達到更好的傳承與發揚。
薪心點燈 照亮傳承 [洛龍]
鹿港為臺灣著名古都，源源流長的歷史文化和豐富的人文環境，古色古香的「竹編紙糊燈籠」更是琳瑯滿目隨處可見，已成為至鹿港旅遊必參訪的特色之一，元宵節時期於大街上布置大量精緻燈籠，以及桂花藝術村每年不同主題的跨年燈籠海都獨具特色。
鹿港國寶級彩繪燈籠大師吳敦厚先生，曾榮獲國家民族藝術薪傳獎得主，是鹿港僅存少數的傳統手工繪製燈籠達人，經驗超過七十餘載。其製作的燈籠從燈骨到裱糊卻是道道地地忠於古法，結構嚴謹之外，也多以絲綢作為表面材質，出自敬天法祖的虔誠，也傳著他對鄉土、對生命的熱情。
鹿港為臺灣著名古都，源源流長的歷史文化和豐富的人文環境，古色古香的「竹編紙糊燈籠」更是琳瑯滿目隨處可見，已成為至鹿港旅遊必參訪的特色之一，元宵節時期於大街上布置大量精緻燈籠，以及桂花藝術村每年不同主題的跨年燈籠海都獨具特色。
鹿港國寶級彩繪燈籠大師吳敦厚先生，曾榮獲國家民族藝術薪傳獎得主，是鹿港僅存少數的傳統手工繪製燈籠達人，經驗超過七十餘載。其製作的燈籠從燈骨到裱糊卻是道道地地忠於古法，結構嚴謹之外，也多以絲綢作為表面材質，出自敬天法祖的虔誠，也傳著他對鄉土、對生命的熱情。
